En realidad, ¿En qué año fue destruida Jerusalén?

Lo que prueba la historia y los hallazgos arqueológicos

La doctrina principal de la sociedad religiosa Watchtower (W.T.) -agencia legal de los Testigos de Jehová-  y el centro de su predicación  principalmente es que, en el año 1914 terminaron los Tiempos de los Gentiles y que Jesucristo comienzo  su reinado de forma invisible en los cielos. Esto lo basan en su peculiar y particular forma de interpretar  la cronología bíblica, estableciendo el año 607 a.C. como fecha de la la destrucción de Jerusalén.  Partiendo de esa fecha cuentan 2.520 años llegando al año 1914 cuando dio comienzo la 1ª Guerra Mundial.  Pero tenemos que afirmar y demostraremos que dicha cronología esta herrada en su interpretación para hacerla coincidir con ese año, 1914.

A continuación se explican y se dan las pruebas determinantes que avalan tal aseveración, no para destruir la fe de nadie,  sino para exponer la verdad y fomentar mas aprecio por la Palabra de Dios que por dogmas y doctrinas humanas, dogmas y doctrinas que cambian cuando el tiempo se les hecha encima, como ha sido el caso en numerosas ocasiones y recientemente lo hemos experimentado con el asunto de la Generación.

Partiendo de la caída de Babilonia en el 539 a. C. , fecha que también la sociedad W.T.  reconoce como un dato suministrado por la historia seglar (véase  At.15-9-68, pag. 556) y datando la salida de los israelitas del cautiverio en Babilonia en el año 537 a. C. según el edicto de Ciro. Partiendo desde ese año (537 a. C.) la W.T. descuenta 70 años (Jer. 25:11) y así establecen la fecha del 607 a.C como el año de la destrucción de Jerusalén y su templo.  Tenemos que decir que la fecha de 607 a.C. no sale de ningún texto bíblico ni de la historia, sino de una interpretación que no se puede mantener.

Respecto al año 539 a.C., año de la destrucción de Babilonia muy pocos Testigos de Jehová de base, se han preocupado en averiguar como se consigue dicha fecha.  Hay que añadir que es cierto que la fecha 539 a.C. es una fecha absoluta y que todo el mundo la admite como el año en que Babilonia cayo derrotada por los Medos-Persas. No obstante, si usted es un Testigo de Jehová y esta leyendo esta información  ¿sabría explicar en este momento como se obtiene esta fecha?.

Esta fecha (539 a.C) es obtenida por medio de documentación histórica; no de la Biblia. Todo el mundo -incluso la sociedad W.T. y su Cuerpo Gobernante- acepta la documentación histórica que nos lleva al 539 a.C. como el año de la caída de Babilonia.

En el museo de Berlín (Alemania) se conservan documentos de los astrónomos babilónicos del tipo de Diarios astronómicos. A dos de ellos se les ha denominado VAT 4956 y B.M. 32312. Estos dos documentos fechados describen posiciones astronómicas que sólo se repiten en intérvalos de miles de años, y así señalan con una exactitud asombrosa que el decimoctavo año del reinado de Nabucodonosor (el año que conquistó a Jerusalén, Jer. 52:12) fue el 586 a E.C.  En la Vat 4956 se aporta el dato del año 37 de la gobernación de Nabucodonosor, que corresponde al año 568 a.C. (Pedro de Felipe en su obra “el reino de Dios empezó en 1914″ cita de las cartas de los museos estatales de Berlín, pags. 428-9).

Esta tablilla (“Vat 4956″), donde se saca el dato del año 37 de la gobernación de Nabuconodosor, aporta gran cantidad de detalles astronómicos y al canon de Tolomeo, resultando el año 605 a.C. como el inicio del reinado de Nabuconodosor. Si no supiéramos ni los reyes, ni la duración de sus reinados, que sucedieron a Nabuconodosor, seria IMPOSIBLE saber la fecha exacta de la caída de Babilonia.

Para establecer esto existe una cita de Flavio Josefo en su obra CONTRA APION Editorial Aguilar,  Madrid 1966 pag. 83, o de Alianza Editorial,  Madrid 1987 pag. 137 sección XX 146-153, donde se detalla la duración de los reinados desde Nabuconodosor hasta Nabonido.

  • Nabuconodosor reino 43 años
  • Evilmerodac reino 2 años
  • Nergalsarosor reino 4 años
  • Laborosoarchad reino 9 meses
  • Nabonido reino 17 años

El total de toda la gobernación 66 años y 9 meses

Esto también lo reconoce la sociedad W.T. en sus publicaciones, aunque lo hace por separado y no en una sola:

Libro “Hágase tu voluntad en la Tierra” pagina 122 párrafo 18 dice:….Nabuconodosor reino cuarenta y tres (43) años desde su entronización en el 625 a. de  J. C.

Atalaya 1 de junio de 1965 pagina 349 párrafo 7 dice:  Evil-merodac reino dos (2) años y fue asesinado por su cuñado Neriglissar (Nergalsarosor), que reino cuatro (4) años ……Labashi-Marduk (Laborosoarchad), un muchacho vicioso, le sucedió, y fue asesinado en el transcurso de nueve (9) meses…..Nabonido……tomo el trono y tuvo un reinado mas o menos glorioso hasta que Babilonia cayo en 539 a. de la E. C.

El libro “Asegúrense de todas las cosas” en la pagina 137, dice que Nabonido reinó 17 años.

El año 17 de Nabonido aparece también, señalado en su Crónica descubierta en el año 1879 y dice que en ese año de su reinado fue la caída de Babilonia, pero no dice a que fecha corresponde el año 17 de su reinado y no se podría saber si no estuviera datado astronómicamente el año 568 a.C, que corresponde al año 37 de    Nabuconodosor. Tampoco se podría saber nada, si no se pudiera saber la duración de los reinados que precedieron al de Nabuconodosor, el lapso temporal de cada reinado, es necesario para llegar al 539 a.C.

¿Se puede fijar el año 568 a.C.? Si sumamos los 37 años al año 568 a.C. nos llevan al año 605 a.C., como el inicio de su reinado, y no el 625 a.C. como afirma la sociedad W.T.  (“Hágase tu voluntad en la Tierra” pagina 122 párrafo 18)

Sumando el total de todos los años de los reinados posteriores a Nabuconodosor  -incluyendo el de este-, se totalizan 66 años completos (cifra que esta de acuerdo con la historia y que también reconoce la W.T., como hemos demostrado),  en el final de estos años esta el año 17 de Nabonido, cuando ocurre la caída de Babilonia (539 a.C),  según atestigua su Crónica,  Flavio Josefo y la W.T. (Contra Apion, Alianza Editorial 1987, pag. 138 sección XX 149-153;   Atalaya 1 de junio de 1965 pagina 349 párrafo 7).

Si al año 605 a.C. (año del inicio del reinado de Nabuconodosor), se le restan los  66 años completos (tiempo de la gobernación de todos los reyes de Babilonia), se llega al 539 a.C., fecha de la caída de Babilonia como potencia por los Medos y Persas.

  • 605- 66= 539 a.C.

Si no se acepta la fecha del 605 a.C. como el inicio del reinado de Nabuconodosor, fecha que a su vez se obtiene del año 568 a.C., seria imposible llegar al año 539 a.C. fecha de la caída de Babilonia y que todos reconocen como absoluta.

·         568 + 37 = 605 – 66 = 539 a. C.

El testimonio vivo y confiable de la Sagrada palabra de Dios dice que Jerusalén cayo en manos de Nabuconodosor en el año 19 de su reinado (2º de Reyes 25:8; Jeremías 52:12-14). Si al 605 a.C. año del comienzo de su reinado le restamos (pues contamos para atrás) esos 19 años, se obtiene el año 586 a.C. como fecha de la caída de Jerusalén. Jamás se puede llegar al 607 a.C. tal y como afirma la W.T.

La datación astronómica que aporta la tablilla “Vat 4856″ fija un eclipse ocurrido en Mesopotámia en el año 37 de Nabuconodosor, astronómicamente se ha podido saber que dicho año corresponde al año 568 a.C.

La Sociedad W.T. de los Testigos de Jehová rechaza con toda ligereza del mundo esta aportación evidencial arqueológica, esto es comprensible y lógico, pues va en contra de su principal doctrina.  La revista Despertad 8/8/72 pagina 28, dice: <<debido a los problemas inherentes al canon de Ptolomeo y a la “VAT 4956,” se requiere más fe para aceptar a éstos, que para aceptar el testimonio de la Biblia, el cual ubica a la desolación de Jerusalén por los babilonios en 607 a. de la E.C.>>

Surgen preguntas después de esta declaración: ¿CUÁLES SON ESOS PROBLEMAS INHERENTES AL CANON DE PTOLOMEO? ¿DONDE DICE LA BIBLIA QUE JERUSALÉN FUE DESTRUIDA EN EL AÑO 607 a.C.?  ¿ALGUIEN PUEDE APORTAR UN SOLO TEXTO DONDE SE AFIRME TAL COSA?

El año clave de 539 a.C. no sale así por las buenas, la tablilla “Vat 4956″ es imprescindible para conocer un dato básico, el año 37 de Nabuconodosor, que junto a los datos astronómicos se puede saber que corresponde al año 568 a.C. así de manera segura se sabe el inicio del reinado  de Nabuconodosor , el año 605 a.C. Al restarle al 605 a.C.  los 66 años y nueve meses de todos los reinados desde Nabuconodosor hasta Nabonido, resulta el año 539 a.C. (La Biblia señala a Belsasar (Baltasar) como el rey Babilonio vigente cuando cayo Babilonia, lo que sucede es que Belsasar era corregente con su padre Nabonido, ambos reinaban, y en ausencia de Nabonido, tal como paso cuando cayo Babilonia Belsasra asumía el poder)

La sociedad W.T. asegura que el comienzo del reinado de Nabuconodosor es el año 625 a.C., si ese año fuera el correcto del inicio de su reinado,  y toda su dinastía  -incluyendo el tiempo que gobernó él-  nos da 66 años, esto nos llevaría al año 559 a.C. como la fecha de la destrucción de Babilonia a manos de los Medos-persas, cuando debería de ser el año 539 a.C.  Si damos por valido la aseveración de la W.T. de que Nabuconodosor comenzó a gobernar en el 625 a.C., el año 539 a.C. seria una fecha falsa para la destrucción de Babilonia, y todo el mundo estaría equivocado; incluso la W.T.  ya que ella admite el año 539 a.C. como la fecha de la destrucción de Babilonia.

TEORÍA DE LA SOCIEDAD W.T. QUE NO COINCIDE CON LA HISTORIA

Comienzo de la Gobernación de Nabuconodosor…………………625 a.C.

Duración de su dinastía (incluyéndolo a él)…………………………..-66 años y 9 meses

Destrucción de Babilonia a manos de los Medos-Persas…………559 a.C.

REALIDAD PROBADA HISTÓRICAMENTE

Comienzo de la Gobernación de Nabuconodosor…………………605 a.C.

Duración de su dinastía (incluyéndolo a él)…………………………..-66 años y 9 meses

Destrucción de Babilonia a manos de los Medos-Persas…………539 a.C.  (fecha corroborada por la historia)

La metodología organizacional en cuestión de doctrinas empleada por la W.T. esta diseñada para llegar al año 1914, de este modo, al estar todo sujeto a tal fecha, los errores se acumulan unos encima de otro, y como no dan explicaciones a nadie, porque nadie se las pide y los que las piden, se les  expulsa de la organización acusándolos de apostatas, con lo que eso conlleva: Una política de rechazo hacia tal  persona por parte de amigos y familiares testigos. Con tal amenaza,  no hay forma de someter a debate todas las cuestiones que van surgiendo.

La sociedad W.T. se mueve como pez en el agua, ellos publican, pero a su vez rechazan cualquier debate teológico, así no hay forma de establecer nada, su sistema, al igual que ha hecho la religión Católica y otras sectas, es rechazar cualquier idea aportada por la gente ajena a su máxima autoridad religiosa  “EL CUERPO GOBERNANTE” centralizado en Brooklyn,  New York;  aunque sean ideas de sus propios miembros.

Esto lleva a que cometan hasta errores infantiles, errores que podrían ser menos escandalosos con tan solo “adornarlos” un poco. Un ejemplo sobre este mismo tema de los siete tiempos o “tiempos de los gentiles” muestra esto que se dice. En el libro: “Entonces queda terminado el misterio de Dios” pagina 53 dicen que los “tiempos de los gentiles” acabaron el 5 de Octubre de 1914. Al terminar los “tiempos de los gentiles” Jesucristo toma el poder del reino, pelea una guerra con Satanás y lo arroja del cielo aquí a la tierra. Una consecuencia de que Satanás es arrojado del cielo a la vecindad de la tierra, es el comienzo de la 1ª Guerra Mundial (Revelación 12:7-12. texto que utiliza para tal argumento). Si este argumento tuviera base y estuviera de acuerdo con la historia, esta guerra se tuvo que iniciar después del 5 de Octubre de 1914, y como es bien conocido por todos,  la 1ª “Guerra Mundial” comenzó el 28 de Julio de 1914(*), varios meses antes de que terminaran lo que ellos llaman “los tiempos de los gentiles”.

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(*) Guerra Mundial, Primera, conflicto militar que comenzó el 28 de julio de 1914 como un enfrentamiento localizado en el Imperio Austro-Húngaro y Serbia; se transformó en un enfrentamiento armado a escala europea cuando la declaración de guerra austro-húngara se extendió a Rusia el 1 de agosto de 1914; y finalmente pasó a ser una guerra mundial, en la que participaron 32 naciones, finalizada en 1918. Veintiocho de ellas, denominadas ‘aliadas’ o ‘potencias asociadas’ y entre las que se encontraban Gran Bretaña, Francia, Rusia, Italia y Estados Unidos, lucharon contra la coalición de los llamados Imperios Centrales, integrada por Alemania, Austria-Hungría, el Imperio otomano y Bulgaria. La causa inmediata del inicio de las hostilidades entre Austria-Hungría y Serbia fue el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Habsburgo, heredero del trono austro-húngaro, cometido en Sarajevo (Bosnia, entonces parte del Imperio Austro-Húngaro; en la actualidad Bosnia-Herzegovina) el 28 de junio de 1914 por el nacionalista serbio Gavrilo Princip. No obstante, las causas profundas del conflicto remiten a la historia europea del siglo XIX, concretamente a las tendencias económicas y políticas que imperaron en Europa desde 1871, año en el fue fundado y emergió como gran potencia el II Imperio Alemán.  (Enciclopedia Microsoft Encarta 98)

Fernando Cano

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Octubre 26, 2007 · Publicado en Cronología  
　　　　

Comentarios

Un comentario a “En realidad, ¿En qué año fue destruida Jerusalén?”

  1. Luis en Enero 17th, 2010 5:04 PM

    ¿Cuándo desoló Babilonia a Jerusalén?

    LOS historiadores seglares por lo general dan el año 586 a. de la E.C. como la fecha correcta para la desolación de Jerusalén. ¿Por qué es, entonces, que los testigos cristianos de Jehová dicen que ese suceso ocurrió en 607 a. de la E.C.? Se debe a confiar en lo que la Biblia dice en cuanto a la duración del tiempo que Jerusalén yació desolada.

    Las Escrituras asignan un período de setenta años a la desolación de Judá y Jerusalén. Después de describir la conquista de Jerusalén por los babilonios, 2 Crónicas 36:21 informa: “Todos los días de yacer desolada guardó sábado, para cumplir setenta años.” Por medio del profeta Jeremías, Jehová había declarado: “Toda esta tierra tiene que llegar a ser un lugar devastado, un objeto de pasmo, y estas naciones tendrán que servir al rey de Babilonia setenta años.”—Jer. 25:11.

    ¿Fue éste verdaderamente un período de setenta años literales? Sí, esa es la manera en que el profeta Daniel lo entendió, pues cerca del término del período de desolación de Jerusalén, dijo: “Yo mismo, Daniel, discerní por los libros el número de los años acerca de los cuales la palabra de Jehová le había ocurrido a Jeremías el profeta, para cumplir las devastaciones de Jerusalén, a saber, setenta años.” (Dan. 9:2) Note que aquí Daniel dice que “el número de los años” de la devastación fueron setenta. Con seguridad él no podría haber dicho eso si los setenta años hubieran sido simbólicos o un número redondo exagerado.

    El libro de Zacarías suministra evidencia adicional. Leemos: “Cuando ustedes ayunaron y hubo plañido en el quinto mes y en el séptimo mes, y esto por setenta años, ¿ayunaron ustedes realmente para mí, aun para mí?” (Zac. 7:5; 1:12) La construcción de esta pregunta, con referencia a meses específicos, ciertamente indica que un período de setenta años literales estaba envuelto.
    Que los judíos en tiempos antiguos entendieron que los setenta años eran literales y que abarcaron la total devastación de la tierra se hace patente en las obras de Josefo, un historiador judío. En sus Antigüedades judaicas, Libro X, cap. 9, párr. 7, él cuenta que “toda Judea y Jerusalén, y el templo, continuaron siendo un desierto por setenta años.”

    Cuando los israelitas pudieron volver a Judá y Jerusalén, esa desolación terminó. Hay acuerdo general de que Babilonia cayó ante Ciro el 5/6 de octubre de 539 a. de la E.C. Las indicaciones del registro de las Escrituras en 2 Crónicas 36:21-23 y Esdras 3:1-3, que cuentan acerca del decreto de Ciro que puso en libertad a los judíos y el regreso de ellos a su patria, señalan que los judíos llegaron a su tierra alrededor de la primera parte de octubre de 537 a. de la E.C., lo cual puso fin a la desolación de setenta años. Por lo tanto, Jerusalén, tiene que haber sido destruida setenta años antes, es decir en 607 a. de la E.C.

    Por lo tanto los varios intentos de armonizar la fecha 586 a. de la E.C. con lo que dice la Biblia, no son satisfactorios. Ninguno de esos intentos encaja con el testimonio de la Biblia de que Jerusalén y Judá yacieron desoladas por setenta años.

    La fecha de 586 a. de la E.C. se basa principalmente en lo que se conoce como el “Canon de Ptolomeo,” el cual asigna un total de 87 años a la dinastía babilónica que comenzó con Nabopolasar y terminó con Nabonido en la caída de Babilonia en 539 a. de la E.C. Según este canon, los cinco reyes que gobernaron durante este período fueron Nabopolasar (21 años), Nabucodonosor (43 años), Evil-merodac (2 años), Neriglisar (4 años) y Nabonido (17 años). En conformidad con el número de años que se le asigna a cada gobernante, la desolación de Jerusalén en el año décimo octavo de Nabucodonosor (décimo noveno si se cuenta a partir de su “año de ascensión”) caería en 586 a. de la E.C.—2 Rey. 25:8; Jer. 52:29.

    Pero, ¿cuán digno de confianza es el canon de Ptolomeo? En su libro The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, el profesor E. R. Thiele escribe:
    “El canon de Ptolomeo se prepara principalmente con propósitos astronómicos, no históricos. No daba a entender que presentaba una lista completa de todos los gobernantes ya sea de Babilonia o de Persia, ni el mes o día exacto del principio de sus reinados, sino que era un recurso que hacía posible colocar correctamente en un extenso arreglo cronológico ciertos datos astronómicos que entonces estaban disponibles. Los reyes cuyos reinados duraron menos de un año y que no abarcaron el día de Año Nuevo, no fueron mencionados.”

    Por lo tanto, el mismo propósito del canon imposibilita el suministrar una fecha absoluta por medio de él. No hay manera de estar seguro de que Ptolomeo estaba en lo correcto al asignar cierto número de años a varios reyes. Por ejemplo, mientras Ptolomeo le acredita a Evil-merodac solo dos años de gobierno, Polyhistor le asigna doce años. Además, no es posible estar seguro de que hayan reinado solo cinco reyes durante este período. Por ejemplo, en Borsipa se encontró varios nombres de reyes babilonios que no aparecen en ninguna otra parte.

    Sin embargo, alguien quizás pregunte, ¿no existe una antigua tablilla astronómica, “VAT 4956,” que ubica el año treinta y siete del reinado de Nabucodonosor exactamente en el mismo año que lo hace el canon de Ptolomeo?

    No debe pasarse por alto que la fuente de evidencia para corroborarlo debe tener las señales características de confiabilidad. ¿Puede decirse esto acerca de la “VAT 4956”? No en realidad. El texto no es un original y contiene numerosos espacios en blanco. Actualmente ni siquiera se entienden algunos de los términos que se encuentran en él. En el texto aparece dos veces el apunte hi-bi (que significa, “roto, borroso”). De esta manera el escriba reconoció que estaba trabajando con una copia defectuosa.

    Aun si, a pesar de estos problemas, la información astronómica presentara un cuadro veraz del original, esto no establecería la veracidad de la información histórica. De la misma manera en que Ptolomeo usó los reinados de antiguos reyes (según él los conocía) simplemente como un marco en el cual colocar la información astronómica, así también, el copista de la “VAT 4956” pudo, en conformidad con la cronología que se aceptaba en su tiempo, insertar el ‘año treinta y siete de Nabucodonosor.’ Según lo reconocen los eruditos alemanes Neugebauer y Weidner (los traductores del texto), el escriba evidentemente cambió palabras para adaptarlas a la terminología abreviada en uso en su día. Pero fue tanto inconsistente como inexacto. De la misma manera fácilmente pudo haber insertado otra información que se adaptara a sus propósitos. De ahí que tanto el canon de Ptolomeo como la “VAT 4956” quizás se hayan derivado de la misma fuente básica. Ambos pueden compartir errores mutuos.

    En oposición al canon de Ptolomeo y a la “VAT 4956” se yerguen los testimonios unánimes de Jeremías, Zacarías, Daniel y el escritor de 2 Crónicas, de que Judá y Jerusalén yacieron desoladas por setenta años. Miles de antiguos manuscritos de estos escritos contienen el mismo testimonio. Por lo tanto, debido a los problemas inherentes al canon de Ptolomeo y a la “VAT 4956,” se requiere más fe para aceptar a éstos, que para aceptar el testimonio de la Biblia, el cual ubica a la desolación de Jerusalén por los babilonios en 607 a. de la E.C.

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