Justamente se cumplían veinte años desde el estruendoso (y jamás reconocido en la medida que sería de justicia) fracaso de las expectativas creadas en torno al año 1.975. Durante ese período han ido amainando además otras peroratas en favor de enseñanzas, otrora ardorosamente defendidas, y ahora escasamente referenciadas. Es el caso de las especulaciones sobre el desenvolvimiento de las hostilidades entre el Rey del Norte y el Rey del Sur, con un resultado hasta ahora, absolutamente opuesto a lo preconizado por la Sociedad.

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Desde mi juventud, había sostenido que el aumento de los terremotos eran por la precisión de los instrumentos usados que detectan “la caída de una hoja en otro continente” y por el aumento de la población que se extiende por todo el globo, incluyendo las peligrosas fallas tectónicas. Si hay más muertos es porque ahora hay rascacielos. Fijense, que en las desaparecidas Torres Gemelas había cabida para más 90000 personas. Si hay un terremoto en Manhattan con la cantidad de rascacielos que hay, el desastre humano y económico sería brutal en comparación con un terremoto de la misma intensidad en un pueblo de 3000 habitantes.

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Estamos al umbral de fin de etapa cronológica en esa división mayor del tiempo que utiliza una medida de cien años para incrementar en uno los guarismos que, en esta parte del mundo, tienen como referencia de partida el nacimiento de Jesucristo. En poco tiempo el calendario pasará página de siglo, sumiendo en el pasado al siglo XX en tanto que la humanidad entrará en el siglo XXI con su historia, corta o larga, aún por escribir y con un suma y sigue heredado que recogerá en su inicio el balance acumulado con el que finalmente cierre el siglo XX.

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Es más que notorio que el punto central en los pensamientos y anhelos en el colectivo de los testigos de Jehová se ha circunscrito a una espera de la realización inmediata del propósito de Dios. Desde la Watch Tower se han emitido unas “señales” que han sido la base para una serie de cálculos oficiales y consideraciones individuales con influencia directa en el comportamiento de las personas.
Han sido arrastrados a sentir la sensación de la proximidad del fin de este “sistema de cosas” en menos tiempo del que ya ha pasado y han sido fuertemente estimulados a participar en una obra “urgente” de juicio escenificado a través de las visitas a las personas allá donde éstas se encontraran. A todos ellos se les ha hecho palpar la entrada en el Paraíso. Hasta tal grado la vida de los testigos ha estado impregnada por esa visión del tiempo y los acontecimientos de todo tipo, tal como puntualmente iban siendo interpretados desde las páginas de los “atalayas” de Brooklyn, que ha absorbido muchas energías y ha discriminado el resto de cosas como algo secundario, prácticamente superfluo, en la vida cotidiana de una buena parte de esas personas.

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Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. Mateo 24: 36 (BJ).

Estas palabras de la Biblia deberían bastar para que nadie se entretuviera en hacer apuestas y cábalas de ningún tipo sobre ese asunto, al menos de una forma continuada y obsesiva. La voluntad de Dios en cuanto a información sobre el instante de ese acontecimiento queda francamente fuera del alcance de todo intento especulativo. Eso permite además que el cristiano acepte sus responsabilidades y se mantenga vigilante sobre su vida en todo tiempo por amor a Dios y a Jesucristo, independiente de la cercanía o lejanía del fin. En ese sentido, la vida de un cristiano del siglo primero, del sexto, del decimocuarto o la del que viva cinco minutos antes de Armagedón no ha de diferenciarse absolutamente en nada. Eso también quiere decir que utilizar como señuelo para conseguir adeptos la supuesta inminencia del fin está fuera de lugar en la praxis cristiana.

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